تبليغاتX
nodooshan city
جمله "شهری که بود " که بعنوان شرح خلاصه در زیر عنوان وبلاگ آورده شده  از میان صحبتهای دوست عزیز آقای زینلی - که احتمالاْ مستندی به همین نام نیز دردست تهیه دارند- گرفته شده است. امیدواریم در آینده ای نه چندان دور شاهد همکاری ایشان ودیگر دوستانی که دغدغه ندوشن را دارند باشیم. انشاا...
نوشته شده در جمعه 28 مهر1385ساعت 23:16 توسط روابط عمومی شهرداری| |
نام قنات استان موقعيت بخش دهستان طول قنات عمق مادر چاه تعداد ميله چاه فاصله مظهر تا محل دبي

Lit/s

- كلو يزد  صدوق  ندوشن  ندوشن  ۴ 
- علويه يزد  صدوق  ندوشن  ندوشن  ۴
- آب قل يزد  صدوق  ندوشن  ندوشن 
- سنجدك يزد  صدوق  ندوشن  ندوشن  ۰.۵
- مزرعه شادي يزد  صدوق  ندوشن  ندوشن  0.100000001490116 
- خوشاب ميان يزد  صدوق  ندوشن  ندوشن  ۱
- صدرآباد يزد  صدوق  ندوشن  ندوشن  ۳۰
- بواز يزد  صدوق  ندوشن  ندوشن  ۲ 
- حله فيتوك يزد  صدوق  ندوشن  ندوشن  ۱.۵
- مهدآباد يزد  صدوق  ندوشن  ندوشن  ۲.۵ 
- نيوك بالا يزد  صدوق  ندوشن  نيوك بالا  ۷ 
ندوشن يزد  صدوق  ندوشن  ندوشن  ۶۰ 
- حسن آباد يزد  صدوق  ندوشن  ندوشن  ۲۰ 
- مزرعه اسماعيلي يزد  صدوق  ندوشن  ندوشن  ۴
- حلتاج يزد  صدوق  ندوشن  ندوشن  ۱
- مزرعه ميرزا يزد  صدوق  ندوشن  ندوشن  ۴ 
- تيزو يزد  صدوق  ندوشن  ندوشن  ۲ 
- كلو يزد  صدوق  ندوشن  ندوشن  ۴
- عسكرآباد يزد  صدوق  ندوشن  ندوشن  0.200000002980232 
- عباس آباد يزد  صدوق  ندوشن  ندوشن  0.400000005960464 

اطلاعات تکمیلی به زودی به این مجموعه اضافه خواهد شد


 

نوشته شده در جمعه 28 مهر1385ساعت 22:51 توسط روابط عمومی شهرداری| |
اهالي ندوشن آيين سنتي وداع با ماه مبارك رمضان را كه هر سال پيش از ظهر آخرين جمعه اين ماه پربركت برگزار مي‌شود رابرپا كردند. بافرا رسيدن آخرين جمعه ماه نزول قرآن، مومنين روزه دار ندوشن پس از حدود يك ماه شب زنده‌داري با حضور در مسجد جامع شهر آيين ويژه وداع با ماه مهماني خدا را برگزار مي‌كنند. اين آيين كه تنها در شهرندوشن برگزاري مي‌شود، يك ساعت قبل از اذان ظهر آغاز و تا اذان ادامه دارد. در این مراسم اهالی بر پشت بام مسجد جامع شهردر کنارمناره‌اي منحصربه فرد و متحرك     - مشابه منار جنبان اصفهان با بيش از ‪ ۲۰‬متر ارتفاع - جمع می شوند واشعاری را زمزمه می کنند که
بخشي از اين اشعار شامل:

" دير آمدی و زود مي‌روی ، ماه مبارك الوداع

 " در نزد سبحان مي‌روی، ماه مبارك الوداع" ،

 " در نزد يزدان مي‌روی ، ماه مبارك الوداع"

است.

نوشته شده در جمعه 28 مهر1385ساعت 22:31 توسط روابط عمومی شهرداری| |
 
 
 
 
بسم الله الرحمن الرحیم
...یا صاحب الزمان
...یا بقیه الله
...یاابن الحسن
چشمهامان در جستجوی تست ... گوشهامان به دنبال نغمه ای از کوی تست ... یاابن الحسن ...مولا جان
بیا و انتظار را پایانی درخشان باش... بیا ... بیا ... بیا
ای مهدی دین !پرده ز رخسار برافکن ما گمشدگانیم و ره پیش و پسی نیست
عیدتون مبارک
التماس دعا
اللهم عجل لولیک الفرج
 
پیشاپیش این عید بزرگ، عید خداوند متعال و عید روزه داران را به همه تبریک و تهنیت عرض می کنیم!
نوشته شده در جمعه 28 مهر1385ساعت 21:45 توسط روابط عمومی شهرداری| |

واژه عيد در اصل از فعل عاد (عود) يعود اشتقاق يافته است. معانى مختلفى براى آن ذكر كرده‏اند، از جمله: «خوى گرفته‏»، «هر چه باز آيد از اندوه و بيمارى و غم و انديشه و مانند آن‏»، «روز فراهم آمدن قوم‏»، «هر روز كه در آن، انجمن يا تذكار فضيلت مند يا حادثه بزرگى باشد»، گويند از آن رو به اين نام خوانده شده است كه هر سال شادى نوينى باز آرد.

ابن منظور در لسان العرب گفته است كه برخى بر آن هستند كه اصل واژه عيد از «عادة‏» است، زيرا آنان (قوم)، بر جمع آمدن در آن روز، عادت كرده‏اند.

عيد در نزد عرب، زمانى است كه در آن شادى‏ها و يا اندوه‏ها، باز مى‏گردد و تكرار مى‏شود. ابن اعرابى آن را منحصر به شادى‏ها دانسته است.

واژه عيد تنها يك بار در قرآن به كار رفته است:

اللهم انزل علينا مائدة من السماء تكنون لنا عيدا لاولنا و آخرنا و آية منك (سورة مائده / آيه 114) در تفسير نمونه ذيل اين آيه گفته شده است: «عيد در لغت از ماده عود به معنى بازگشت است، و لذا به روزهايى كه مشكلات از قوم و جمعيتى بر طرف مى‏شود و بازگشت‏به پيروزيها و راحتى‏هاى نخستين مى‏كند عيد گفته مى‏شود، و در اعياد اسلامى به مناسب اينكه در پرتو اطاعت‏يك ماه مبارك رمضان و يا انجام فريضه بزرگ حج، صفا و پاكى فطرى نخستين به روح و جان باز مى‏گردد، و آلودگى‏ها كه بر خلاف فطرت است، از ميان مى‏رود، عيد گفته شده است و از آنجا كه روز نزول مائده روز بازگشت‏به پيروزى و پاكى و ايمان به خدا بوده است‏حضرت مسيح (ع) آن را عيد ناميده، و همانطور كه در روايات وارد شده نزول مائده در روز يكشنبه بود و شايد يكى از علل احترام روز يكشنبه در نظر مسيحيان نيز همين بوده است، و اگر در روايتى كه از على(ع) نقل شده مى‏خوانيم «و كل يوم لا يعصى الله فيه فهو يوم عيد» هر روز كه در آن معصيت‏خدا نشود روز عيد است‏» نيز اشاره به همين موضوع است، زيرا روز ترك گناه، روز پيروزى و پاكى و بازگشت‏به فطرت نخستين است.» (5)

در روايات معصومين(ع) نيز بارها به اين موضوع اشاره شده است، همچنانكه گذشت امير المومنين على(ع) هر روزى كه در آن معصيت و گناه نشود، روز عيد خوانده است.

از سويد بن غفله نقل شده است كه گفت: در روز عيد بر امير المؤمنين على(ع) وارد شدم و ديدم كه نزد او نان گندم و خطيفه  و ملبنة  است. پس به آن حضرت عرض كردم روز عيد و خطيفه؟!.

پس از آن حضرت فرمود: انما هذا عيد من غفرله، اين عيد كسى است كه آمرزيده شده است.

و نيز در يكى از اعياد، آن حضرت فرمود: «انما هو عيد لمن قبل الله صيامه، و شكر قيامه، و كل يوم لا يعصى الله فيه فهو يوم عيد»، «امروز تنها عيد كسى است كه خداوند روزه‏اش را پذيرفته، عبادتش را سپاس گزارده است، هر روزى كه خداوند مورد نافرمانى قرار نگيرد، عيد راستين است.»

در روايات اسلامى براى اعياد به ويژه اعياد مذهبى از جمله عيد فطر، آداب و رسوم خاصى توصيه شده در حديثى از معصوم(ع) آمده است.

«زينوا اعيادكم بالتكبير» عيدهاى خودتان را با تكبير زينت‏بخشيد.

«زينوا العيدين بالتهليل و التكبير و التحميد و التقديس‏» عيد فطر و قربان را با گفتن ذكر لا اله الا الله، الله اكبر، الحمد لله و سبحان الله، زينت‏بخشيد.

 در قنوت نماز عيد مى‏خوانيم:

«... اسئلك بحق هذا اليوم الذى جعلته للمسلمين عيدا و لمحمد صلى الله عليه و آله ذخرا و شرفا و كرامة و مزيدا ان تصلى على محمد و آل محمد و ان تدخلنى فى كل خير ادخلت فيه محمدا و آل محمد و ان تخرجنى من كل سوء اخرجت منه محمدا و آل محمد، صلواتك عليه و عليهم اللهم انى اسالك خير ما سئلك عبادك الصالحون و اعوذ بك مما استعاذ منه عبادك المخلصون‏»

بارالها! به حق اين روزى كه آن را براى مسلمانان عيد و براى محمد(ص) ذخيره و شرافت و كرامت و فضيلت قرار دادى از تو مى‏خواهم كه بر محمد و آل محمد درود بفرستى و مرا در هر خيرى وارد كنى كه محمد و آل محمد را در آن وارد كردى و از هر سوء و بدى خارج سازى كه محمد و آل محمد را خارج ساختى، درود و صلوات تو بر او و آنها، خداوندا، از تو مى‏طلبم آنچه بندگان شايسته‏ات از تو خواستند و به تو پناه مى‏برم از آنچه بندگان خالصت‏به تو پناه بردند.

در صحيفه سجاديه نيز دعايى از امام سجاد(ع) به مناسبت وداع ماه مبارك رمضان و استقبال عيد سعيد فطر وارد شده است:

«اللهم صل على محمد و آله و اجبر مصيبتنا بشهرنا و بارك لنا فى يوم عيدنا و فطرنا و اجعله من خير يوم مر علينا، اجلبه لعفو و امحاه لذنب و اغفرلنا ما خفى من ذنوبنا و ما علن ... اللهم انا نتوب اليك فى يوم فطرنا الذى جعلته للمؤمنين عيدا و سرورا و لاهل ملتك مجمعا و محتشدا، من كل ذنب اذنبناه او سوء اسلفناه او خاطر شرا اضمرناه توبة من لا ينطوى على رجوع الى.»

پروردگارا! بر محمد و آل محمد درود فرست و مصيبت ما را در اين ماه جبران كن و روز فطر را بر ما عيدى مبارك و خجسته بگردان و آن را از بهترين روزهايى قرار ده كه بر ما گذشته است كه در اين روز بيشتر ما را مورد عفو قرار دهى و گناهانمان را بشوئى و خداوندا بر ما ببخشايى آنچه در پنهان و آشكارا گناه گردانيم ... خداوندا! در اين روز عيد فطرمان كه براى مؤمنان روز عيد و خوشحالى و براى مسلمانان روز اجتماع و گردهمائى قرار دادى از هر گناهى كه مرتكب شده‏ايم و هر كار بدى كه كرده‏ايم و هر نيت ناشايسته‏اى كه در ضميرمان نقش بسته است‏به سوى تو باز مى‏گرديم و توبه مى‏كنيم، توبه‏اى كه در آن بازگشت‏به گناه هرگز نباشد و بازگشتى كه در آن هرگز روى آوردن به معصيت نباشد. بارالها! اين عيد را بر تمام مؤمنان مبارك گردان و در اين روز، ما را توفيق بازگشت‏به سويت و توبه از گناهان عطا فرما.»

 
 
نوشته شده در جمعه 28 مهر1385ساعت 21:44 توسط روابط عمومی شهرداری| |
کسانی که تند میرانند همیشه زودتر به مقصد نمی رسند
نوشته شده در سه شنبه 11 مهر1385ساعت 13:12 توسط روابط عمومی شهرداری| |