ای جان جهانیان فدایت

دریا پر گرفته است برای آستان‏بوسی نامی که خود نور است. ابرها، کشان کشان می‏آیند و به این نقطه که می‏رسند، متحیر می‏مانند و حقارت خویش را بر بلندای ظاهر، به شرم می‏نشینند. غزل‏ها دلتنگی‏های شبانه را پشت دیوار بقیع می‏برند. با پای دل آمده‏ایم اینجا؛ اندکی خویش را باید در نظر نداشت تا شاید نظر کنند.

 صمیمی‏ترین لحظه‏ها را می‏شود از متن این فضا گرفت. حالِ عجیبی است؛ تمام پدیده‏ها، امشب را در همسایگی شیون به سر می‏برند؛ شیونی که غرق در عطرِ خوشِ خداست. در این قطعه از زمین، جهانی از استغاثه شناور است. در این فرصت، دلِ هر قلم اگر در مسیر شفاعت نتپد، بیمار است.

 اینجا همه چیز ساده و صمیمی است و مهیا برای اینکه انسان، گوشه‏ای از روح خود را برای تبرک، به آسمان بقیع بزند. نه اکنون، که پیش از ما چقدر رؤیای بهشتی به این دیار فرستاده شده! چقدر خواسته‏های شریف، در سینه این خاکْ پنهان شده!

 دنیا، نگاشته‏ای از منظومه‏های بلند روشن است. وقتی صحبت از اینجا می‏شود، نسیم ایمان می‏وزد از چهار سو؛ به ضمیمه رنگی از غربت. اصلاً غروب اینجا خیمه زده است حتی در نیمه روز. بر این خاک، دلتنگی آسمان پاشیده شده است. وقتی صحبت از اینجا می‏شود، غمی بزرگ بر سینه انسان می‏نشیند و اندوهی پهناور. در قبرستان تاریک بقیع، چراغ مظلومیت، همیشه روشن است.

اینجا مظلومیت امام مجتبی علیه‏السلام بازخوانی می‏شود. حدیث بیرون منزلش: نارفیقان و یاران مخالف؛ آنان که می‏آمدند و سجاده از زیر پای آقا می‏کشیدند. حدیث درون خانه‏اش هم که معلوم است! ... و حدیث این قبرستان... اینجا تاریک است و بی‏بارگاه و خلوت.

ای جانِ جهانیان فدایت        «هستی» همه سائل و گدایت             ای تکیه‏گه گناه کاران

دیوار بقیع با صفایت               گریان نبود به روز محشر                    چشمی که بگرید از برایت

امام جمعه ندوشن: سفر رييس جمهوري به استان يزد پرخير و بركت بود

امام جمعه ندوشن با اشاره به تصويب 260 مصوبه در هشتاد و چهارمين جلسه استاني هيات دولت در يزد گفت: سفر رييس جمهوري و هيات دولت به اين استان پرخير و بركت بود و مصوبات خوبي براي توسعه، عمران و آباداني منطقه به تصويب رسيد.

به گزارش روز شنبه ايرنا، حجت الاسلام ' محمد جوادي ' در جمع مردم اين منطقه، افزود: آبرساني به يزد، گاز رساني و اختصاص اعتبارات خوب براي توسعه استان از مهمترين مصوبات اين سفر مي باشد.
وي اظهار داشت: همچنين نمايندگان رييس جمهوري به شهرستان هاي مختلف استان از جمله شهرستان صدوق سفر و ضمن شركت در جلسه شوراي اداري ، مشكلات مردم را بررسي كردند.
امام جمعه ندوشن نيازهاي اين منطقه به خصوص گاز شهري، آب آشاميدني و كشاورزي و ارتقاي آن به ' بخش ' را ياد آور شد و اظهار اميدواري نمود: با اجراي مصوبات سومين سفر استاني هيات دولت شاهد عمران و آباداني بيش از پيش ندوشن نيز باشيم.
وي استقبال مردم استان يزد از رييس جمهوري را خوب ارزيابي نمود و گفت: مردم اين استان با استقبال گرم و پرشور از رييس جمهوري و هيات دولت، حماسه تاريخي خلق كردند.
امام جمعه ندوشن تصريح كرد: اين امر نشانه وحدت ، يكدلي و همدلي ميان مسوولان، حاكميت و مردم است

نماينده مردم يزد و صدوق: اقدامات لازم براي ارتقاء شهر ندوشن به بخش انجام شده است

به گزارش روز شنبه ايرنا ' علي اكبر اولياء ' در نشست مسوولان شهرستان صدوق در ندوشن، افزود: اميدواريم موضوع بطور جدي پيگيري شود تا قبل از سفر سوم رييس جمهوري و هيات دولت به استان رسما اعلام شود.
ارتقاي ندوشن به بخش از جمله خواسته ها و آرزوهاي ديرينه مردم اين منطقه است.
نماينده مردم يزد و صدوق در مجلس خواستار تهيه طرح ويژه براي احياي شهر تاريخي ندوشن و توجه بيشتر ميراث فرهنگي به اين منطقه شد.
اولياء، شهر ندوشن را مستلزم احياي بافت هاي تاريخي و فرهنگي اين شهر دانست و با اشاره به وجود بناهاي فرهنگي، مذهبي و تاريخي ندوشن و بافت مركزي شهر گفت : مشاركت ميراث فرهنگي، مسكن و شهرسازي، شوراي شهر و شهرداري را براي تهيه طرح ويژه احياي شهر ندوشن را ضروري دانست.
عضو كميسيون عمران مجلس شوراي اسلامي تصريح كرد: با برگزاري جشنواره فرهنگي در ندوشن و دعوت از شخصيت هاي استاني و كشوري علاقمند به ندوشن مي توان مشاركت و توجه مردم و مسئولان را براي تقويت گردشگري در اين شهر جلب كرد.
' سعيد عبداللهي ' فرماندار صدوق هم در اين نشست گزارشي از وضعيت فرهنگي، آموزشي و اجتماعي ندوشن ارائه شد.
تسريع در گازرساني، پيگيري راه ندوشن به ورزنه، تاسيس موزه مردم شناسي و مرمت حمام تاريخي ندوشن از ديگر مصوبات اين جلسه بود كه مقرر شد با پيگيري مسئولان ذيربط در جهت تحقق آنها اقدام شود.

فرماندار صدوق: مردم ندوشن قطعا زمستان سال آينده از نعمت گاز شهري بهره مند مي شوند

فرماندار صدوق گفت: با پيگيري هاي صورت گرفته قطعا مردم اين شهر ندوشن، زمستان سال آينده از نعمت گاز بهره مند مي شوند.

گزارش روز يكشنبه ايرنا به نقل از روابط عمومي فرمانداري صدوق، ' سعيد عبداللهي' در نشستي كه با حضور نماينده مردم يزد و صدوق در مجلس شوراي اسلامي به منظور بررسي مشكلات ندوشن تشكيل شد، مهمترين مشكل مردم اين منطقه را نبود گاز شهري عنوان كرد.
فرماندار صدوق سرماي بيش از حد و دماي زيرصفر در اين شهر را يادآور شد و خاطرنشان كرد: اين سرما، بسياري از فعاليت ها را تحت الشعاع خود قرار داده است و انتظار مي رود با تسريع در پروژه گازرساني به اين شهر يكي از مهمترين دغدغه هاي مردم مرتفع گردد.
گازرساني به ندوشن از خواسته هاي مردم اين منطقه است و آنها سالها در انتظار اين نعمت خدادادي هستند.
' عليرضا پيله ور ' مدير عامل شركت گاز استان يزد نيز پيشتر گفته بود مردم ندوشن زمستان 90 قعطا جشن برخوردار از نعمت گاز شهري را خواهند گرفت.
فرماندار صدوق همچنين به خشكسالي پياپي در ندوشن اشاره و تصريح كرد: طي چند سال اخير حمايت هاي خوبي از دامداران ندوشن شده است كه اميدواريم با رفع اين پديده و افزايش نزولات جوي نگراني اين قشر زحمتكش رفع شود.
فرماندار صدوق بر تلاش دولت در راستاي خدمت رساني و محروميت زدايي از مناطق محروم تاكيد كرد.
پيگيري راه ندوشن به ورزنه، تاسيس موزه مردم شناسي و مرمت آثار تاريخي توسط سازمان ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري استان از موضوعات موردب حث در اين نشست بود.
در اين نشست همچنين' سيد احمد ميرزاخليلي' بخشدار خضرآباد گزارشي از اقدامات دولت در زمينه عمران و آباداني ندوشن ارائه داد.

بکاریم برای زمین

 

امام جمعه ندوشن: توسعه و پيشرفت منطقه نيازمند توجه بيشتر مسوولان است

به گزارش روز شنبه ايرنا، حجت الاسلام ' محمد جوادي ' در جمع مردم اين شهر، افزود: طي سالهاي اخير تلاش هاي خوبي براي توسعه ندوشن انجام شده است اما با توجه به گستردگي و وسعت شهر، جاي كاري بسياري وجود دارد.
وي ساخت يك تالار چند منظوره بزرگ فرهنگي و اجتماعي را از نيازهاي منطقه برشمرد و خواستار كمك و مساعدت مردم و مسوولان در اين زمينه شد.
امام جمعه ندوشن همچنين خواستار ترويج فرهنگ وقف و انجام كارهاي خير و عام المنفعه توسط افراد خير نيكوكار شد و گفت: مردم در گذشته ، توجهي ويژه اي به فرهنگ وقف داشتند و ما نيز بايد آن را احياء كنيم.
وي انجام كارهاي خير را صدقه جاريه توصيف كرد و اظهار داشت: تا زماني كه مردم از اين كار بهره مي برند او در ثوابش شريك مي باشد.
جوادي با بيان اينكه كارهاي بزرگي خيري به همت مردم انجام شده است تصريح كرد: براي پيشرفت و توسعه منطقه نيازمند مشاركت مردم هستيم.

شب تولد خورشید

می گویند ماجرا به هفت هزار سال قبل بر می گردد .از همان موقع که ایرانیان به دانش گاه شماری دست پیدا کردند و در یافتند که اولین شب زمستان ،بلندترین شب سال است.

این شب بین آغاز غروب آفتاب در آخرین روز پاییزو طلوع آفتاب زمستان در ابتدای دی ماه قرار دارد.

علم امروزه می گوید این شب در نیمکره شمالی با انقلاب زمستانی همزمان استو به همین دلیل از آن به بعد طول روزها بلند تر و طول شب ها کوتاهتر است.

ایرانیان باستان هم با این باور که فردای شب یلدا را تا دمیدن پرتو خورشید در دامنه کوهای البرز به انتظار دوباره زاییده شدن خورشید می نشستند و به شکرانه این نعمت دعا می خواندند و روز پس از شب یلدا را هم روز خورشید می خواندندو استراحت می کردند.ایرانیان که سرو را مظهر قدرت در برابر تاریکی و سرما می دانستند در این روز ، برابر سرو می ایستادندو عهد می کردند که تا سال بعد یک سرو دیگر بکارند .

واژه یلدا ،از زبان سریانی گرفته شده و به معنای تولد است و چون این شب، شب تولد خورشید است آن را یلدا نام داده اند.

سنگ نگاره های کوه سرخ ندوشن

_{این سنگ نگاره ها در نزدیکی چشمه خشکیده کوه سرخ که مردم ندوشن به آن "سرخان کوه" می گویند، قرار دارد. در این آثار تاریخی، نقاشی و نوشته تواماً دیده می شود. نوشته ها به خط کوفی و فارسی است و نقش ها عبارتنداز: حیوان، گردونه مهر (چلیپا)، انسان با نیزه و اشکال نمادین.}

روز زن مبارك

حضرت فاطمه(س) مي‌فرمايند: آن لحظه‌اي كه زن در خانه‌ي خود مي‌ماند- و به امور تربيت فرزند مي‌پردازد- به خدا نزديك‌تر است. (بحارالانوار/43/92)
آن‌گاه كه زن جامه‌ي تقوي پوشد
در تربيت صحيح طفلش كوشد
در سايه‌ي قرب خالق بي‌همتاست
از خانه‌ي او چشمه‌ي هستي جوشد

مطالعات آبرساني به شهر ندوشن انجام شد

فرماندار شهرستان صدوق گفت: مطالعات آبرساني به شهر ندوشن انجام شده است. به گزارش روز شنبه ايرنا،" سعيد عبداللهي" طي نشستي افزود: آبرساني از ايستگاه خليل آباد به ندوشن و روستاهاي هفتهر و سورک اين شهر تا پايان سال جاري انجام مي شود.
وي با بيان اينکه آبرساني به خضرآباد و ندوشن از جمله مصوبات دور اول سفر رييس جمهور به استان يزد است اظهار داشت: عمليات آبرساني از ايستگاه فولاد آلياژي به خضرآباد تا پايان سال جاري اجرا مي شود.
فرماندار صدوق گفت: در اين زمينه دو مخزن ذخيره آباد و دو ايستگاه پمپاژ احداث مي شود.

آب کشاورزی قنات شهر ندوشن استان یزد هدر می رود

شهردار ندوشن گفت: آب کشاورزی تنها قنات این شهر با دبی ‪۶۰‬ لیتر در ثانیه شش ماه از سال در فصول پاییزه و زمستان به هدر می رود.
" حسین عابدینی " روز یکشنبه در گفت و گو با ایرنا ، با اشاره به کمبود منابع آبی و مشکلات ناشی از آن، خواستار مهار منابع و استفاده بهینه از آن در راستای ایجاد اشتغال در بخش کشاورزی منطقه شد.
وی گفت: پیگیری های زیادی از سوی شورای اسلامی شهر و شهرداری منطقه انجام شده اما تاکنون اقدامی صورت نگرفته است.
عابدینی با بیان اینکه مردم و جوانان ندوشن خواستار مهار این آب ها به منظور رونق بخش کشاورزی هستند اظهار داشت: این آب می تواند در توسعه کشت محصول زعفران و پسته مورد استفاده قرار گیرد.
شهردار ندوشن یزد اضافه کرد: بخش کشاورزی این منطقه نیازمند ساماندهی است و ظرفیت لازم برای توسعه و گسترش را دارد.
وی اضافه کرد: سالانه تعداد زیادی از جوانان منطقه به مرکز استان و شهرستان های مجاور مهاجرت می کنند که درصورت فراهم بودن زمینه اشتغال در بخش کشاورزی ، مهاجرت ها نیز کاهش خواهد یافت.
شغل اغلب مردم ندوشن کشاورزی و دامداری است ، کشاورزی آن به صورت خرده مالکی اداره می شود و عمده محصولات زراعی آن گندم، جو و ذرت و عمده محصول باغی انار و پسته است.

سيل به دو روستاي دهستان ندوشن خسارت وارد کرد

فرماندار شهرستان صدوق گفت: سيل طي 48 ساعت گذشته، به تاسيسات زيربنايي دو روستاي هفتهر و سورک از توابع ندوشن اين شهرستان خسارت وارد کرد.

 " سعيد عبداللهي " روز يکشنبه در گفت و گو با خبرنگار ايرنا افزود: در اثر جاري شدن سيل، يک واحد توليد پرورش مرغ در روستاي هفتهر اين منطقه به کلي تخريب شد و به تعداي منازل مسکوني، باغات و بخش کشاورزي آن خسارت وارد کرد.
وي افزود: همچنين سيل حدود 12کيلومتر از جاده ارتباطي روستاي سورک در ندوشن را از بين برد و موجب قطع راه ارتباطي اين روستا شد.
فرماندار صدوق، ميزان خسارت وارده در اثر جاري سيل در ندوشن به بخش هاي مختلف را بيش از پنج ميليارد ريال اعلام کرد و خواستار تخصيص اعتبارات لازم براي جبران خسارت ناشي از آن شد.

منبر چوبي مسجد جامع ندوشن

منبرهاي مساجد از جمله نمادهاي اسلامي و مذهبي مي باشد که به منظور تسلط خطيب بر مخاطبان و ارتباط بهتر گوينده با شنوندگان ساخته شده است.

در اسلام، اولين منبر براي پيامبر (ص) ساخته شد. نقل است که پيامبر (ص) در ابتدا با تکيه بر ستون مسجد و ايستاده وعظ مي کردند، در حالي که به ستون مسجد تکيه داشتند بنا به پيشنهاد يکي از صحابه، منبري براي حضرت ساخته شد.
برخي روايات نيز پيشنهاد ساخت منبر را به خود پيامبر (ص) نسبت مي دهند.
امروزه با وجودي که دستگاه هاي صوتي و تصويري، امکان بهره برداري از روش هاي جديد را فراهم نموده، اما منبر به جهت وجه نمادينش هنوز کاربرد دارد و جزء عناصر کليدي هر مسجد به شمار مي رود.
منبر معمولاً از چوب و در مواردي نيز از سنگ و يا فلز ساخته مي شود. گاهي نيز با ايجاد فرورفتگي هايي در ديوار مساجد آن را در بناي مسجد طراحي مي کنند.
منبر عموماً در صحن اصلي مسجد و در نزديکي محراب قرار مي گيرد و اين بدان سبب است که شنوندگان در هنگام گوش دادن به وعظ خطيب و آمين گفتن رو به قبله باشند زيرا در اسلام رو به قبله بودن به ويژه در مساجد و در حال دعا از مستحبات است.
قرار گرفتن منبر در سمت قبله همچنين باعث تسهيل در بهره برداري از آن در فواصل بين دو نماز مي شود و در اينگونه موارد نيازي به تغيير جا و جابجايي مخاطبان نيست.
از جمله منبرهاي قديمي و با ارزش استان يزد، منبر مسجد جامع ندوشن است که سرلوحه آن در موزه متروپوليتن نيويورک و منبر اصلي در محلي امن نگهداري مي شود.
اين منبر تماماً با چوب گردو ساخته شده و داراي تزيينات گره چيني، منبت و معرق است.
آياتي از قرآن با خط کوفي بر پله ها و سرلوحه آن نقر گرديده و تاريخ ساخت منبر و نام باني و واقف آن نيز در سرلوحه منبر که در موزه متروپوليتن نگهداري مي شود، حک شده است.
تاريخ ساخت آن برحسب کتيبه، سال 546 ه.ق است.
بخش موجود منبر، شامل منبر اصلي با شش پله است که طول آن دو متر و ارتفاع آن تا بالاي پله ششم دو متر و سي سانتي متر است.
در دو سوي منبر و همحنين در سمت روبروي پله ها، آياتي از قرآن کريم با خط کوفي و با حروف برجسته بدين شرح نقر گرديده است.
در جلو پله ها، آيه 9 سوره جمعه و بر روي پايه هاي سمت راست، آيه هاي 132 تا 135 سوره آل عمران و آيه 186 سوره بقره نوشته شده است.
همچنين بر روي پايه هاي سمت چپ آيه 64 سوره غافر (مومن) و قسمتي از آيه آخر سوره بقره به چشم مي خورد.
اما سرلوحه منبر که در موزه متروپوليتن نگهداري مي شود، از اهميت ويژه اي برخوردار است.
طبق کتيبه هاي موجود اين اثر به لحاظ نوع خط يا نوع تزيينات و نحوه اجراي آن ها و همچنين به لحاظ اسامي ذکر شده در کتيبه و مهم تر از همه، ذکر تاريخ ساخت قابل تحليل و بررسي است.
اين سرلوحه با طرح محراب تزيين شده و نقوش اسليمي در اطراف آن به صورت منبت کاري انجام شده است. در لچکي هاي دو سوي محراب، عبارت لا اله الا الله و محمد رسول الله به خط کوفي نقر گرديده است.
مطابق کتيبه موجود، تاريخ ساخت منبر، مقارن است با دوران حکومت دختران امير فرامرز (از امراي کاکويه) که از سال 536 ه.ق با کشته شدن پدرشان -امير فرامرز (513 - 536 ه.ق)- حکومت يزد به آنان سپرده شد.
منبر مسجد جامع ندوشن در سال 1379 شمسي، به همت اداره کل ميراث فرهنگي استان يزد و با هنرمندي استاد علي اکبر ابويي مهريزي، مرمت و بازسازي گرديد.
سازنده هنرمند اين منبر، که حتي از ذکر نام خود بر روي آن خودداري نموده آياتي از قرآن کريم و ذکر شهادتين را به نحوي هنرمندانه با تکنيک هاي منبت، معرق و گره چيني، چنان در هم آميخته که نتيجه کارش امروز و بعد از گذشت نزديک به هزار سال، چشم جهانيان را مات و مبهوت خود ساخته است.

امام جمعه ندوشن:نام خليج فارس هميشه جاودان خواهد ماند

امام جمعه ندوشن با گرامي داشت روز ملي خليج فارس گفت: " خليج فارس " در طول تاريخ فارس بوده و اين نام هميشه جاودان خواهد ماند.

به گزارش روز شنبه ايرنا ،حجت الاسلام والمسلمين " محمد جوادي " در جمع مردم اين شهر افزود: تلاش‌ها براي تغيير نام آن، ريشه در توطئه هاي استکبار جهاني و استعماري دارد.
وي با بيان اينکه هويت تاريخي و جغرافيايي خليج فارس مورد تاييد همه است ،تصريح کرد: دشمنان و استکبار جهاني براي اينکه ميان مسلمانان اختلاف بيندازند تغيير نام خليج فارس را مطرح مي کنند ولي بدانند که کاري از پيش نخواهند برد.
جوادي اضافه کرد: وجود ذخاير غني نفت و گاز در منطقه، قدرت‌هاي استکبار جهاني را وادار کرده است تا چشم طمع به آن بدوزند و قصد آنها اين است که با تغيير نام آن بر منطقه مسلط شوند.
امام جمعه ندوشن در بخشي ديگري از سخنانش با گرامي داشت روز کارگر ضمن تجليل از کارگران زحمتکش گفت: چرخ اقتصاد کشور به دست کارگران به حرکت در مي آيد.
وي بر رفع مشکلات معيشتي اين قشر تاکيد کرد و گفت: کارگران، زحمتکش ترين و کم توقع ترين قشر جامعه هستند و ما بايد مشکلات آنها را حل کنيم.

قديمي‌‌ترين خانه تاريخي ندوشن در آستانه تخريب

استان يزد يکي از قديمي‌ترين استانهاي کشور به شمار مي‌رود و خانه‌هاي متعدد تاريخي عصرها و دوره‌هاي مختلف تاريخي گوياي اين قدمت تاريخ تمدن در اين ديار است اما در حال حاضر قديمي‌ ترين خانه تاريخي يزد در آستانه تخريب کامل قرار گرفته است.

بيشتر خانه‌هاي تاريخي استان يزد مربوط به دوران قاجار است اما در اين بين در برخي مناطق نظير ندوشن خانه‌هايي متعلق به عصر صفوي نيز مشاهده مي‌ شود.
علاوه بر قدمت تاريخي خانه ها آنچه به آنها رونق بخشيده، معماري منحصر به‌ فرد يزد است که امروز با وجود گذشت صدها سال از قدمت برخي خانه‌ها، همواره زيبايي هاي خانه هاي تاريخي از جمله ديوارهاي گلي و بلند، پنجره هاي گره چيني شده با شيشه هاي رنگي، حوض‌ هاي کم عمق و طويل، آب انبارهاي خنک، بادگيرهاي سر به فلک کشيده و ... چشم نوازي مي کند.



آنچه جذابيت اين خانه ها را دو چندان کرده است، قرار گرفتن حيات خانه ها در دل بناست به نحوي که اتاقهاي سه دري و پنج دري در بيشتر اين خانه ها دور تا دور قرار گرفته و حياط با حوضي فيروزه اي رنگ همچون نگيني در ميان خانه هاي تاريخي خودنمايي مي کند.
يکي از قديمي ترين خانه هاي تاريخي استان يزد که قدمتي بيش از 450 سال دارد و متعلق به دوران صفوي است، خانه قلعه‌اي هاي ندوشن است.
اين خانه بزرگ زماني عمارتي با معماري زيبا و تحسين برانگيز بود و خانهاي ندوشن در آن زندگي مي کردند.
خانه قلعه اي ها تا 15 سال پيش مسکوني بود و سه خانوار در آن زندگي مي کردند اما هم اکنون بسياري از اتاق‌هاي اين خانه با خاک يکسان شده است.
اين خانه به لحاظ امنيتي نيز بسيار امن بود زيرا علاوه بر برخورداري از ديوارهاي بلند، با تونلي نسبتا طولاني در زير زمين به قلعه اي درست در روبروي اين خانه و در تپه اي با فاصله چند کيلومتري از خانه، متصل مي شد.
خانه قلعه اي پس از آنکه دوران اوج خود را سپري کرد در دوره‌ هاي بعد از صفويه توسط مالکان اصلي به رعيت هايي که براي آنها کار مي کردند، واگذار شد.
خانه قديمي قلعه اي حتي تا 15 سال پيش نيز مسکوني بود و سه خانوار در آن زندگي مي کردند اما از آن پس روند تخريبي به خود گرفت و هم اکنون از اين خانه به جز نمايي توخالي چيزي بر جاي نمانده است.
بسياري از اتاقهاي اين خانه با خاک يکسان شده، زيرزمين و آب انبار خانه به طور کامل مدفون شده و ديوارهاي بلندي که به واسطه همين بلندي در معرض تخريب بيشتري قرار دارند نيز در آستانه تخريب کامل قرار دارند.
اين خانه که در روزگاري از زيباترين و اعيان ترين خانه هاي يزد به شمار مي رفت امروز در و ديوار آن بوي مرگ گرفته و با قرار گرفتن در آن بيم فرو رفتن خانه يا آوار شدن ديوارها لذت کنکاش در بقاياي معماري اصيل ايراني را از بين مي برد.
آنچه که عجيب مي نمايد اين است که اين خانه به شماره 12129 در فهرست آثار ملي کشور به ثبت رسيده و اين طور به نظر مي رسد که ثبت آثار در فهرست آثار ملي، احيا،‌ مرمت و نگهداري آثاري همچون خانه قلعه اي ها را ضروري مي کند.
اما در سفري که چندي پيش خبرنگاران استان يزد به همراه مسئولان روابط عمومي هاي ادارات شهرستان صدوق به ندوشن داشتند، تنها چيزي که نه تنها در خانه قلعه اي ها بلکه در حمام قديمي قلعه، مسجد جامع ندوشن و در مجموع بافت تاريخي و ثبت شده اين منطقه احساس نمي‌ شود، بحث نظارت و رسيدگي است.
امروز در ندوشن که روزگاري مهد پرورش مردان و زنان بزرگ تاريخ و ادبيات ايران بوده است، همه چيز بوي گرد و غبار، ويراني و نا اميدي مي دهد و گويي قدمت و تاريخ اينجا به دست فراموشي سپرده شده است.
يکي از کارشناسان ميراث فرهنگي شهرستان صدوق که در اين سفر خبرنگاران را همراهي مي کرد، در مورد خانه تاريخي قلعه اي ها به خبرنگار مهر البته منکر عدم نظارت ميراث فرهنگي شد و علت تخريب اين خانه را هزينه هاي بالاي نگهداري آن عنوان کرد.

وي که خواست نامش فاش نشود،‌ افزود: براي بازسازي اين خانه 300 ميليون تومان اعتبار مورد نياز است و با تعدد آثار تاريخي در منطقه و وجود 92 اثر ثبت شده، مگر چقدر مي‌ توان به اين خانه رسيدگي کرد.

اين کارشناس ميراث فرهنگي در طول بازديد خبرنگاران از خانه تاريخي قلعه اي ها توجيهاتي براي علت ويراني هاي اين خانه ارائه کرد و مرتب بر کلمه نظارت ميراث فرهنگي بر اين خانه تاکيد داشت اما آنچه به چشم مي خورد و اکنون نيز در اين عکس ها قابل مشاهده است، بويي از نظارت به مشام نمي رساند.
البته ممکن است هزينه 300 ميليون توماني براي مرمت اين خانه توجيه پذير نباشد اما به هر ترتيب ثبت اين اثر در فهرست آثار ملي، براي مسئولان استان يزد مسئوليت به همراه دارد و امروز نبايد شاهد تخريب قديمي ترين خانه تاريخي يزد به اين شکل باشيم.
به طور قطع ترميم و مرمت و البته نگهداري از اين خانه راهکارهايي دارد که البته دست اندرکاران ميراث فرهنگي بهتر از هر خبرنگاري از آن مطلع هستند.
ميراث فرهنگي استان يزد در مرکز استان با واگذاري خانه هاي قديمي به بخش خصوصي و تبديل اين خانه ها به زورخانه، رستوران سنتي و ... گام موثري در احيا و حفظ خانه هاي تاريخي برداشته است اما به نظر مي رسد مناطقي همچون ندوشن به دست فراموشي سپرده شده است.
رئيس سازمان ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري استان يزد در اين خصوص خصوص به خبرنگار مهر گفت: بافت تاريخي ندوشن به طور کامل در فهرست آثار ملي به ثبت رسيده است.
عزيزالله سيفي با اشاره به خانه قديمي ندوشن گفت: تنها اين خانه نيست بلکه در ندوشن خانه هاي قديمي متعددي وجود دارد که نياز به احيا و مرمت دارد.
وي با اشاره به اصلي ترين مشکل اين خانه ها بيان داشت: همه اين خانه ها مالک شخصي دارد اما متاسفانه مالکان اين خانه ها را رها کرده اند به همين دليل بيشتر اين خانه ها روند تخريبي پيدا کرده است.
سيفي خاطرنشان کرد: اما با اين وجود ميراث فرهنگي استان يزد با اعتبارات محدودي که در دست دارد، استحکام بخشي اين خانه ها را بر اساس اولويتها آغاز کرده است.
وي افزود: استحکام بخشي بناي تاريخي خانه قلعه اي ها نيز انجام شده اما به دلايل مختلف اين خانه نتوانسته پس از استحکام بخشي به شکل خانه هاي تاريخي در قالب هتلهاي سنتي يا سفره خانه ها، احيا مي شوند، درآيد.
سيفي ادامه داد: اما به هر ترتيب تلاش شده از تخريب بيشتر اين بنا جلوگيري شود.
بسياري از مسئولان ميراث فرهنگي در استان يزد و در سراسر کشور بر اين عقيده اند که تلاش براي حفظ يک بناي تاريخي با ثبت اثر در فهرست آثار ملي به پايان مي رسد در حالي که به نظر مي رسد ثبت اثر در فهرست آثار تاريخي نه تنها پايان کار براي حفظ يک بنا نيست بلکه پس از آن بايد با ديد مسئولانه‌تري نسبت به آثار ثبت شده نگريست زيرا صرف همين ثبت تاريخي، براي گردشگران و مردم منطقه توقع ايجاد مي کند و هرگز انتظار نمي رود با ورود به خانه اي تاريخي که از آن به عنوان قديمي ترين خانه تاريخي استان يزد ياد مي شود، با ويرانه اي روبرو شويم هر آن انتظار ويراني کامل آن وجود داشته باشد.

طرح کف سازي و بدنه سازي بافت تاريخي ندوشن آغاز شد

" حسين عابديني " روز يکشنبه در گفت و گو با ايرنا افزود: طرح کف سازي و بدنه سازي بافت تاريخي ندوشن با همکاري شهرداري و سازمان ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري اجرا مي شود.
وي اظهار داشت: براي اجراي اين طرح، 500 ميليون ريال اعتبار اختصاص يافته است که 50 درصد آن را شهرداري و بقيه نيز سازمان ميراث فرهنگي تقبل کرده است.
شهردار ندوشن تصريح کرد: در اجراي اين طرح که سه ماه طول خواهد کشيد بخش هايي از معابر و کوچه هاي بافت تاريخي با سنگ فرش کف سازي و ديوارهاي آن با اجراي ازاره چيني و کاهگل، استحکام بخشي و مرمت خواهد شد.
عابديني، هدف از اجراي اين طرح را حفظ و احياي بافت تاريخي به منظور رونق صنعت گردشگري و جذب توريست و زيبا سازي شهر بيان کرد و گفت: بافت تاريخي ندوشن منحصر به فرد و در فهرست آثار ملي به ثبت رسيده است.
وي اظهار اميدواري نمود که با اجراي طرح هاي عمراني در اين منطقه، شاهد عمران و آباداني بيشتر آن در آينده باشيم.

اجراي خط انتقال آب زاينده رود به ندوشن، نيازمند تخصيص اعتبار است

شهردار ندوشن گفت: اجراي خط انتقال آب زاينده رود به ندوشن، نيازمند تخصيص اعتبار لازم است.

" حسين عابديني " روز يکشنبه در گفت و گو با خبرنگار ايرنا افزود: براي اجراي خط انتقال و شبکه گذاري داخل شهري، 40 ميليارد ريال اعتبار مورد نياز است.
وي با بيان اينکه کار مطالعاتي طرح پايان يافته است اضافه کرد: خط انتقال آب 35 کيلومتر طول دارد و طرح آماده اجرا و در انتظار تخصيص اعتبار است.
شهردار ندوشن اضافه کرد: مردم اين منطقه در خصوص تامين آب آشاميدني خود به ويژه در فصل تابستان با مشکلاتي مواجه هستند.
عابديني همچنين از وجود خشکسالي در منطقه خبر داد و گفت: اين امر مردم به ويژه دامداران را نگران کرده است.

"جاده ابریشم " در قلب ایران نمادی از فرهنگ و تمدن ایرانی

 یکی از ابتدایی ترین مسایلی که در جهان هستی همزاد و همراه همه موجودات بوده ، خط سیر مشخص یا همان مسیر حرکتی انسان هاست.
بشر ، اولین مسیر و جاده را در دوران شکار به دنبال خط سیر مهاجرت فصلی حیوانات برای خود طراحی و در آن تردد نمود.
انسان از آن به بعد همراه با سایر برنامه های روزمره خود در این بخش نیز به پیشرفت هایی نایل آمد تا جایی که امروزه با تکنولوژی پیشرفته به جایی رسیده که نقل و انتقالات به نحو چشمگیری سرعت یافته و مسیرهای تردد در زمین و آسمان برای جابجایی میلیون ها نفر در روز ایجاد شده است.
معاون فرهنگی و گردشگری سازمان میراث ، صنایع دستی و گردشگری استان یزد گفت: ایران به عنوان قدیمی ترین مراکز تمدن جهان در این بخش نیز از اهمیت خاصی برخوردار بوده و هست.
" علی اکبر کاظمی " روز سه شنبه30 مهر  در گفت و گو با خبرگزاری جمهوری اسلامی افزود: مولف کتاب راههای ایران، راهها را درپنج گروه عمده طبقه بندی کرده و قدیمی ترین خط سیر را در گردنه های برابرکوه دماوند در گروه خط سیر البرز مربوط به پیش از تاریخ معرفی می کند.
وی تصریح کرد: این راهها طی هزاران سال علاوه بر ساکنان فلات ایران مورد استفاده اقوام و ملل غیرایرانی بوده ومسیرهایی که مورد استفاده بازرگانان چینی قرار می گرفته به جاده ابریشم شهرت یافته است.
معاون سازمان میراث فرهنگی و صنایع دستی و گردشگری استان یزد ، جاده ابریشم را مسیر تجاری خواند که از چین آغاز و به نقاط مختلف آسیا و اروپا و آفریقا ختم شده و امروزه به صورت یک افسانه در آمده که پژوهش ها و تحقیقات بسیاری را معطوف به خود داشته است.
وی خاطر نشان کرد: یکی از شاخصه های این مسیر که اخیرا وجود آن در استان یزد محرز شده مسیر قدیم یزد اصفهان بوده که از شهرستان ورزنه در استان اصفهان و شهر ندوشن در شهرستان صدوق عبور کرده و به شهر یزد می رسیده است.
کاظمی افزود: در این مسیر تعداد زیادی اقامتگاه و مرکز خدمات بین راهی وجود داشته که بعضا به یک سایت،تپه و یک محوطه تاریخی تبدیل شده و از مهمترین این اقامتگاه هامی توان به " قلعه خرگوشی" و راهدارخانه " آسنکلانی" در ندوشن اشاره کرد.
وی گفت: با توجه به شواهد و قرائن ، قلعه خرگوشی یکی از راهدارخانه های مهم قبل از اسلام بوده که در دوره شاه عباس صفوی به سبک موجود احیاء شده، به نحوی که مشخصات آن مبین موقعیت ویژه آن در آن زمان است.
به گفته وی ، تپه آسنکلانی از دیگر مراکز مهم شناسایی شده در مسیر جاده ابریشم است که به صورت تپه درآمده و حفاری های غیرمجاز در آن ، سازه های معماری عصر ساسانی را به وضوح در معرض دید قرار می دهد.
کاظمی اضافه کرد: وجود یک مورد سنگ نگاره در نزدیکی مسیر شناسایی شده که در آن قافله ای با قطار شتر حجاری شده همچنین یک محوطه دیگر که مجموعه سنگ نوشته از قرون هفتم به بعد که به صورت لوح های یاد بود هستند اسنادی دال بر رونق این مسیر است.
وی اظهار داشت: در این مسیر علاوه بر وجود مناطر زیاد طبیعی ، تاریخی و فرهنگی کوچک نظیر شکارگاههای باستانی، راهدارخانه ها، به طور متوسط هر ‪۳۰‬ کیلومتر یک مجموعه عظیم تاریخی و فرهنگی که ساعت ها نظر گردشگران را به خود جلب می کند، وجود دارد.
در بخشی از مسیر جاده ابریشم در مرکز ایران آثار و مکان هایی نظیر شهر اصفهان، شهر ورزنه، تالاب گاوخونی، قلعه خرگوشی از بناهای عهد صفوی ، شهر ندوشن و یزد وجود دارد.
ندوشن شهری تاریخی است که در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده ، مشتمل بر ‪ ۷۰۰‬بنای تاریخی از دوره ایلخانی تا دوره معاصر است که در حال حاضر بیش از ‪ ۶۰‬درصد جمعیت این شهر را در خود جای داده و به صورت یک بافت زنده است.
مجموعه تاریخی و فرهنگی و طبیعی زارچ و اشکذرمشتمل بر بیش از ‪ ۲۰‬آبادی متصل به هم با بیش از ‪ ۳۰۰‬اثر تاریخی، فرهنگی و طبیعی از اوایل اسلام تا معاصر از دیگر دیدنیهای این مسیر است.
از مهمترین آثار تاریخی و فرهنگی این مجموعه می توان به مجموعه کم نظیر سلطان آباد ، آسیاب آبی اشکذر ، زیارتگاههای متعدد زرتشتیان و بافت قدیمی اله آباد اشاره کرد.
در حال حاضر مسیر یزد اصفهان ‪ ۳۲۰‬کیلومتر است که با احیای جاده ابریشم به ‪ ۲۴۰‬کیلومتر کاهش خواهد یافت.
در حال حاضر جاده ای به موازات جاده ابریشم در حال ساخت است که از ‪۲۴۰‬ کیلومتر مسیر یاد شده قریب ‪ ۱۷۰‬کیلومتر آن ساخته شده و یا در دست ساخت است که با ساخت آن تحول بزرگی در بخش های مختلف اقتصادی، استان های یزد و اصفهان ایجاد خواهد شد.
وجود دو قطب مهم گردشگری یعنی اصفهان ( پایتخت فرهنگی جهان اسلام) و یزد ( دومین شهر خشت خام جهان ) می طلبد نگرشی ویژه بر این مسیر با ارزش صورت گیرد.
کاهش ‪ ۷۰‬کیلومتری مسیر فعلی، حذف گرنه پرخطر ملا احمد و حذف گرمای طاقت فرسای دشت یزد اردکان از مزایای استفاده از این جاده است.
به طور کلی با توجه به آثار تاریخی و طبیعی شناسایی شده در مسیر این جاده ساخت آن زمینه ارایه طرح های مهم گردشگری را از اصفهان تا یزد فراهم می سازد که خود سبب شکوفایی صنعت گردشگری در دو استان یاد شده را بیش از پیش فراهم می سازد.
در این مسیر ، ‪ ۲۴۰‬کیلومتری یک جهانگرد می تواند در یک سو جاذبه های زاینده رود را ببیند و در سوی دیگر بیرون کشیدن آب با هزاران مشقت را از دل زمین و انتقال ان با کیلومترها قنات را نظاره گر باشد.
همچنین مراتع بسیار غنی با انواع گیاهانی دارویی و درختچه های بسیار به صورت جنگل و در چشم انداز دیگر، دشتی وسیع با موج هایی از ریگ های روان که حاکی از خشم طبیعت بر ساکنان است، مشاهده می شود

آيين سنتي طبخ نان در روز بيست و هفتم رمضان در ندوشن برگزار شد

آيين سنتي طبخ‌نان ويژه روز بيست و هفتم ماه مبارك رمضان در ندوشن استان يزد برگزار شد.

به‌گزارش روز يكشنبه ايرنا، مردم اين منطقه‌همه ساله در اين روز در منازل خود نان طبخ مي‌كنند و به صورت نان خشك تا روز عيد سعيد قربان سال بعد در خانه‌هاي خود نگه مي‌دارند.

مردم معتقدند: وجود اين نان‌ها در منزل كه به " صورك "هاي بيست و هفتمي معروف است موجب بركت غذا و نان در خانه مي‌شود و نان وغذاي افراد خانواده را به مدت يك سال تضمين مي‌كند.

براي هر يك از افراد خانواده يك عدد " صورك " پخته مي‌شود و " صورك‌ها " را در داخل ظروف برنج، گندم، آرد، قند و ساير مواد غذايي مي‌گذارند تا خداوند به آن بركت دهد.

مردم اين منطقه در روز عيد قربان، صورك‌هاي ياد شده را با آب گوشت نذري روز عيد قربان ميل مي‌كنند.

برگزاري مراسم احياي شب بيست و هفتم ماه مبارك رمضان از ديگر سنتي‌هاي ديرينه مردم اين ديار است كه همه ساله برگزار مي‌شود.

مردم از نيمه‌هاي شب با حضور در مساجد و تكايا تا سحرگاه به راز و نياز با خدا مي‌پردازند و با سر گذاشتن قرآن، مراسم احياي شب بيست و هفتم ماه رمضان را برگزار مي‌كنند.

آيين‌سنتي وداع با ماه‌رمضان با عنوان "الوداع " در آخرين جمعه ماه رمضان، شركت در آيين شب‌هاي قدر، افطاري دادن، شركت در نماز جماعت، مناجات و صله رحم از جمله ديگر آيين‌هاي مردم ندوشن در ماه مبارك است.

برگزاری همايش آموزشي حقوق شهروندي در ندوشن

 

براي نخستين بار در کشور، همايش آموزشي حقوق شهروندي به صورت چهره به چهره در شهر ندوشن  برگزار شد. 

 هدف از برگزاري اين همايش آموزشيُِ آشنايي شهروندان با قوانين و مقررات شهرداري، حقوق آنها از متوليان شهر و انتظارات متقابل شهرداري از مردم اعلام شد.
مدير کل امور شهري استانداري يزد در اين همايش يکروزه‘ برگزاري اين گونه دوره هاي آموزشي را از نياز هاي ضروري زندگي در شهرها دانست و گفت: اين امر موجب ارتقاي سطح بينش مردم نسبت به امور شهري مي شود.
"محمد رضا فروغي نسب" افزود: مردم با شرکت در اين دوره ها با وظايف شهرداري ها و حقوق شهروندي آشنا خواهند شد.
وي اظهار داشت: همچنين برگزاري اين دوره ها، موجب افزايش مشارکت مردم در امور شهر و افزايش رضايتمندي آنها از شهرداري مي شود.
وي با بيان اينکه23 شهرداري در استان يزد فعاليت مي کنند، اجراي طرح آموزش حقوق شهروندي در ساير شهرهاي استان را از برنامه هاي آينده استانداري يزد بيان کرد.
در اين همايش، مردم با نحوه تامين درآمد شهر، عوارض هاي قانوني، نحوه صدور پروانه هاي ساختماني و طرح هاي توسعه و عمران شهر آشنا شدند.
همايش ياد شده با همکاري شهرداري ندوشن، امور شهري استانداري يزد و جهاد دانشگاهي استان برگزار شد.

شهردار ندوشن يزد، خواستار جلوگيري از نابودي مراتع اين منطقه شد

شهردار ندوشن يزد، خواستار اقدام عاجل و سريع مسوولان امر براي جلوگيري از فعاليت معدن كاران و نابودي و تخريب مراتع و عرصه هاي منابع طبيعي اين خطه به عنوان قطب دامداري استان يزد شد.

" حسين عابديني " روز چهارشنبه در گفت و گو با خبرگزاري جمهوري اسلامي افزود: معدن كاران، عرصه هاي منابع طبيعي و مراتع اين منطقه را مورد تاخت و تاز خود قرار داده و نابود مي كنند.

وي با بيان اينكه مردم و مسوولان محلي از اين وضعيت ناراضي هستند اضافه كرد: بايد اين گونه فعاليت ها متوقف و درخصوص كاهش خسارات ناشي از فعاليت معدن كاري و جبران آن تصميماتي اتخاذ شود.
عابديني افزود: 67 درصد وسعت شهرستان صدوق در اين منطقه واقع شده و مراتع آن داراي پوشش گياهي نسبتا عالي است.
وي ، نسبت به فعاليت شبانه روزي معدن كاران در اين خطه انتقاد كرد و اظهار داشت: وجود معادن متنوع باعث شده فعاليت هاي گسترده اي در منطقه صورت گيرد.
شهردار ندوشن گفت:مجوز فعاليت معدن به سهولت صادر مي شود اما براي احداث يك واحد توليدي كه از نيازهاي اساسي اين خطه است با مشكلاتي مواجهيم.
وي همچنين با بيان اينكه تمامي معدن كاران فعال در منطقه غير بومي و از ساير استان ها هستند اضافه كرد: بزرگترين مشكل نبود اشتغال و بيكاري در اين آبادي است و استفاده از نيروهاي غيربومي در معادن، مردم و جوانان جوياي كار منطقه را رنج مي دهد.
وي احداث راه و جاده براي استخراج معدن و رها كردن آن پس از مدت زماني كوتاه به دليل عدم استفاده از فراورده هاي آن را از ديگر مشكلات بيان كرد و اظهار داشت: پس از رها شدن معادن فعال شده ، مردم فقط بايد تاوان عوارض ناشي از آن را بپردازند.
وي فرسايش اراضي، برخاسته شدن گرد و غبار ناشي از تخريب مراتع در مواقع وزش طوفان ، آلودگي هاي صوتي و زيست محيطي را از جمله عوارض آن بيان كرد.
عابديني با بيان اينكه اداره كل منابع طبيعي در مقابل تخريب عرصه ها فقط هزينه جبران پوشش گياهي را دريافت مي كند،اضافه كرد: اين هزينه ها نيز صرف عمران و آباداني ندوشن نمي شود و عوارض ناشي از استخراج فراورده هاي معدني نيز به منطقه برگردانده نمي شود.
وي اضافه كرد: وجود معدن در اين بخش از استان يزد جز تخريب منطقه و ضرر و زيان براي مردم حاصلي ندارد.
وي تخريب راهها ، جاده ها و شكسته شدن پل هاي راههاي مواصلاتي را از اثرات سوء فعاليت گسترده معدن كاران در ندوشن بيان كرد.
وي همچنين با بيان اينكه براي اجراي طرحهاي عمراني از جمله احداث پارك جنگلي در ورودي ندوشن ، نيازمند اعتبارات لازم هستيم خواستار تخصيص درآمد هاي ناشي از وصول عوارض فعاليت معدن كاري براي اجراي اين گونه طرح ها شد.

عمده معادن موجود در اين منطقه سنگ ساختماني و تزييني است.

 منبع: خبرگزاری جمهوری اسلامی (ايرنا)

مدارک لازم برای انتقال رسمی سند مالکیت

ارائه مدارک برای انتقال رسمی سند مالکیت

• استعلام دفتر خانه

• کپی سند مالکیت (تمام صفحات)

• کروکی ثبتی

• کپی شناسنامه مالک یا مالکین(حضور مالک یا مالکین در غیر اینصورت نماینده با ارائه وکالتنامه رسمی الزامی است.)

• پوشه و فنر پوشه

پس از ارائه مدارک لازم

• نوبت بازدید

• گزارش و مراحل بعدی برابر مقررات

آيين عزاداري سنتي "هيات بني اسد " در ندوشن يزد برگزار شد

يزد - آيين عزاداري سنتي"هيات بني اسد"به مناسبت سومين روز شهادت سالار شهيدان حضرت اباعبدالله الحسين (ع)روز شنبه در ندوشن برگزار شد.

به گزارش ايرنا،در اين روز مردم از گوشه و كنار شهر خود را به حسينيه ها رسانده و تا حدود ظهر منتظر هيات بني اسد مي مانند.

اعضاي هيات بني اسد در حاليكه بر سر و سينه خود مي زنند، شعري را به صورت دست جمعي با مضمون " حيو يا بني اسد للقازريه ، دفن لاولاد النبي للقادسيه ، وا حسينا ذبيحا بالقفا وا غريبا بارض كربلا " تكرار مي كنند.
يعني "بشتابيداي فرزندان بني اسد براي دفن فرزندان پيامبر ،اي حسين كشته شدي از قفا ،اي غريب سرزمين كربلا ".
هيات بني اسد با پوشيدن لباس عربي، نمادي از پيكر مطهر حضرت ابا عبدالله الحسين (ع) و 72 تن از يارانش را در حاليكه كبوتراني بر بالاي اجساد مطهر نشسته اند و"انساني خزيده در پوست شير " در كنار آنها ديده مي شود را تشييع مي كنند.
اين گروه عزادار با به دست گرفتن بيل و كلنگ و ريختن كاه بر سر و صورت خود، به سر و سينه مي زنند و در غم شهادت سيدالشهداء اشك ماتم مي ريزند.
در اين لحظه، صداي طبل ، شيپور و سنج مستقر در حسينيه به صدا درآمده و هيات بني اسد را در افزايش شور عزاداري همراهي مي كنند.
در مورد فلسفه وجودي هيات بني اسد گفته اند: پس از آنكه اجساد شهداي كربلا به مدت سه روز بر روي زمين باقي مانده بود، طايفه اي به نام بني اسد اجساد مطهر شهداي كربلا را جمع آوري كردند و آنها را به خاك سپردند.
در مراسم مزبور مردم با ناله و شيون هيات بني اسد همنوا مي شوند و مرد و زن ، كوچك و بزرگ به سر و سينه مي زنند و در غم مظلوميت شهداي كربلا اشك ماتم مي ريزند.
در پايان اين آيين ، تعزيه ورود حضرت امام سجاد (ع) به كربلا و دفن شهدا اجرا مي شود.
فضاي معنوي حاكم بر حسينيه در اين لحظه آنچنان است كه هيچ قلم و زباني را تواناي وصف آن نيست.
مراسم نخل برداري ، سينه زني و روضه خواني از ديگر برنامه هاي روز سيزدهم ماه محرم در ندوشن يزد است.
آيين عزاداري محرم و صفر در ندوشن به عنوان نخستين اثر معنوي استاني و يازدهمين اثر معنوي كشور در فهرست آثار ملي به ثبت رسيده است.

آيين عزاداري "محرم و صفر" ندوشن يزد به عنوان يازدهمين اثر معنوي در فهرست آثار ملي کشور به ثبت رسيد

رييس سازمان ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري استان يزد گفت: آيين هاي سنتي عزاداري ماههاي"محرم و صفر" ندوشن يزد به عنوان اثر معنوي در فهرست آثار ملي به ثبت رسيد.

"عزيزالله سيفي" روز پنجشنبه در گفت و گو با خبرنگار ايرنا افزود: اين آيين به عنوان نخستين اثر استاني و يازدهمين اثر معنوي ثبت شده دركشور است. وي اظهار داشت:آيين هاي عزاداري محرم در اين خطه، حدود 10 روز قبل از فرارسيدن ماه محرم و بعد از روز عيد غديرخم با عنوان آيين"بهرشهيد" آغاز مي شود و در دهه اول محرم به اوج خود مي رسد. وي اضافه كرد: اين آيين ها، هر شب تا پايان ماه صفر و تا شب شام غريبان هر شب در دو حسينيه سفلي و عليا ندوشن واقع در بافت قديمي منطقه كه در فهرست آثار ملي به ثبت رسيده است، برگزار مي شود. رييس سازمان ميراث فرهنگي،صنايع دستي و گردشگري استان يزد گفت:آيين هاي عزاداري محرم و صفر ندوشن حدود 400 سال قدمت دارد و بسياري از موقوفات منطقه، پشتوانه مالي عزاداري هاي اين خطه است. سيفي اظهار داشت: عزاداري ندوشن به همان شيوه گذشته اجرا مي شود و اصالت خود را حفظ كرده است. مردم ندوشن يزد در ماه محرم آيين هاي عزاداري ويژه اي بر پا مي كنند كه برخي از آنها منحصر به فرد و بي نظير است. برپايي هيات هاي عزاداري با عنوان "يارون عزا"، ذبح گوسفند در جلوي نخل كه نمادي از تابوت حضرت امام حسين (ع) مي باشد و برپايي هيات عزاداري با عنوان "پرسه" از جمله اين آيين هاست. "شاه كشيدن"ازديگر آيين هاي عزاداري مردم منطقه است كه هر شب قبل از شروع آيين عزاداري كه تا دوماه ادامه دارد در حسينيه ها برگزار و بر اساس سنت ديرينه اجرا مي شود. در اين آيين،يكي از ذاكران منطقه از كساني كه در پايداري فرهنگ اسلامي و برپايي آيين عزاداري سالار شهيدان انجام وظيفه كرده اند به نيكي ياد مي كند. آيين "يارون عزا" بعد از مراسم "شاه كشيدن" انجام مي شود كه تعدادي از مردان عزادار به صورت دايره در كنار هم مي ايستند و در حالي كه به آرامي حركت مي كنند، دو بند از ترجيع بند معروف محتشم كاشاني را مي خوانند. در پنجمين روز ماه محرم طي مراسم خاصي روي حسينيه سفلي ندوشن كه به شكل هندسي هشت گوش ساخته شده است، به عنوان خيمه گاه حضرت ابا عبدالله الحسين (ع) "پوش" كشيده مي شود. در اين روز، ابتدا نخل كه سمبل معنوي از تابوت مطهر حضرت امام حسين (ع) است و از چوب ساخته شده با پارچه مشكي پوشانده مي شود و مردم به عزاداري و مديحه سرايي مي پردازند و باذبح گوسفند، پوش حسينيه توسط خادمين بر فراز آن كشيده مي شود. "پوش"، روپوش بسيار زيبا و بزرگي دراندازه مساحت حسينيه است و با نوارهاي پارچه اي سفيدرنگ به صورت دايره به هم دوخته شده و داراي چهار قسمت مساوي است و اسامي پنج تن آل عبا و اشعاري از محتشم كاشاني بر پوش نقش بسته و علاوه بر آن گلدوزي هاي زيبايي نيز دارد. "ذكرخواني" يكي ديگر از مراسم عزاداري مردم منطقه است كه در شب هاي هفتم، هشتم و سيزدهم ماه محرم اجرا مي شود. درموقع انجام اين مراسم، گروهي از مردم كه اغلب از سادات هستند به صورت دايره در پايين منبر نشسته و در دو گروه، اشعاري را مي خوانند. در اين شبها هياتهاي عزاداري دو حسينيه با سينه زني و زنجير زني به سوگواري مي پردازند. مراسم"نخل بستن"از ديگر آيين هاي منطقه است كه به شيوه خاص انجام مي شود كه تعدادي از خادمان حسينيه،درهشتمين روز ماه محرم، نخل را با پارچه مشكي آراسته مي كنند و در قسمت جلو و عقب نخل ، خنجر، آيينه و يك سازه چوبي به شكل سرو نصب مي كنند. به باور مردم منطقه،چوب نخل نشانه جنازه امام حسين (ع) است، پارچه سياه روي نخل نيز به نشانه پارچه روي جنازه آن امام مي باشد ، شمشير و نيزه ها به علامت تيرهايي است كه بر پيكر مطهر امام حسين (ع) وارد شده است. سرو جلوي نخل به عنوان قد و قامت حضرت علي اكبر(ع)، آيينه هاي روي آن به عنوان نور وجود امام حسين (ع)، علم هايي كه بر نخل بسته مي شود به عنوان علمدار كربلا و پارچه هاي زينتي كه بر نخل مي بندند نيز به عنوان حجله حضرت قاسم (ع) محسوب مي شود. مردم ندوشن در روز تاسوعاي حسيني مراسم ويژه يي كه به " پرسه" معروف است، را برگزار مي كنند. براي انجام اين مراسم، هيات هاي عزادار در كوچه ها و خيابانهاي شهر حركت مي كنند و اشعاري را در ذكر مصيبت امام حسين (ع) و يارانش مي خوانند. همچنين هيات ديگري با جمعيت كمتري مقابل منازل افراد حاضر مي شوند و ضمن قرائت فاتحه براي مردگان هر خانواده طلب آمرزش مي كنند. براي تجليل و سپاس از هيات،ساكنان منزل نيز مقداري آجيل ، گندم و پول اهداء مي كنند كه گندم آن در روز عاشورا به مصرف پخت آش امام حسين (ع) مي رسد. درعصر همان روز،قبل از آيين نخل برداري، مجلس وعظ برپا مي شود و سوگواران در حاليكه به آرامي در حسينيه حركت مي كنند در دو گروه اشعاري را در وصف وقايع روز عاشورا مي خوانند و به سر و سينه مي زنند. در اين موقع بعد از چند بار دور زدن عزاداران، يكي از مداحان اشعاري را قرائت مي كند و در پايان مراسم نخل برداري انجام مي شود. در آيين نخل برداري كه اغلب جوانان در آن شركت دارند در حاليكه نخل را سه مرتبه دور حسينيه مي رخانند عزاداران به احترام نخل مي ايستند، كودكان "حسين حسين"گويان دنبال آن مي دوند و افرادي كه گوسفندي را نذر كرده باشند آن را جلوي نخل قرباني مي كنند. در شب عاشورا هياتي با عنوان"معصومان"شهر ندوشن تشكيل مي شود و جمعيت عزادار كه در درون دو دايره بزرگ جمع شده اند در حاليكه دست راست خود را به بالا و پايين حركت مي دهند، اشعاري را مي خوانند. صبح روز عاشورا نيز مراسم روضه خواني و سينه زني در مسجد جامع و همزمان با آن مراسم گرداندن نمادين محمل حضرت زينب (س )در كوچه ها و هيات معصومان در محل سيدهاي ندوشن برگزار مي شود. در روز عاشورا مراسم " تعزيه خواني" به مدت چهار ساعت در حسينيه عليا و سفلي برپا مي شود و تعزيه خوانها وقايع اين روز را بازسازي مي كنند. مراسم تعزيه از ورود شمر و لشكريانش به صحنه كربلا آغاز مي شود و تا شهادت امام حسين (ع) ادامه دارد و تمامي گفتگوهاي ميان افراد به صورت شعر است. در پايان مراسم تعزيه خواني، يكي از ذاكران و چند تن از عزاداران بر سر مزار كساني كه از محرم سال قبل تا محرم امسال از دنيا رفته اند حاضر شده و از زبان حال سكينه (س )، مصيبت خواني مي كنند. بعد از ظهر همان روز، مردم ضمن شركت در مراسم روضه خواني، در آيين پخت نوعي غذا كه به "آش امام حسين (ع)" معروف است ، شركت مي كنند. در روز سيزده ماه محرم و سومين روز شهادت امام حسين (ع) مراسم ويژه "هيات بني اسد" در ندوشن برگزار مي شود. در اين روز، عده اي ازعزاداران لباس مخصوص عربي پوشيده و ضمن اينكه اشعاري را مي خوانند در يك حركت نمادين پيكرهاي مطهر امام حسين (ع)و يارانش را از حسينيه سفلي به سمت حسينيه عليا تشييع مي كنند. پس از پايان اين مراسم، تعزيه ورود امام سجاد(ع) به صحنه كربلا و دفن شهدا اجراء مي شود.

شهردار ندوشن يزد درباره احتمال نابودي موقوفات منطقه هشدار داد

شهردار ندوشن يزد درباره احتمال نابودي املاك موقوفي منطقه به دليل عدم وجود نمايندگي اداره اوقاف و امور خيريه در ندوشن هشدار داد.

"حسين عابديني "  در گفت و گو با ايرنا افزود: با گذشت زمان ضمن فراموش شدن وقفيات،امكان نامشخص بودن املاك وقفي و تصرف آن وجود دارد.

وي خواستار ايجاد نمايندگي اداره اوقاف و امور خيريه در ندوشن شد و گفت: موقوفات متعدد با قدمت بالا درمنطقه وجود دارد اما به دليل بعد مسافت ندوشن تا شهرستان صدوق و مركز استان، خدمات رساني و نگهداري از موقوفات بخوبي انجام نمي شود.
عابديني همچنين گفت: اغلب كشاورزان منطقه نيز كهنسال هستند و نمي توانند مسير ندوشن تا مركز استان و شهرستان را رفت وآمد كنند تا ديون خود در قبال كشت و كار در زمين هاي وقفي را بپردازند.
شهردار ندوشن با بيان اينكه برخي موقوفات متعلق به ندوشن درساير شهرستان ـ هاي استان از جمله روستاهاي تفت واقع شده است، گفت:با راه اندازي دفتر ياد شده در منطقه، امور مربوط به موقوفات را مي توان انجام داد.

عابديني تصريح كرد: خيرين ندوشن در گذشته براي مسايل مختلف عام المنفعه از جمله امور مساجد و حسينيه ها،حمام هاي عمومي، نذورات و كمك به مستمندان و دفن مردگان، موقوفات را اهدا كردند.

منبع : ایرنا

رائه مدارک برای صدور پایانکار ساختمان

رائه مدارک برای صدور پایانکار ساختمان

• فرم گواهی پایانکار ساختمان توسط مهندس ناظر

• ساختمان می بایست صد درصد به پایان رسیده باشد.

• رعایت معابر شده باشد.

• دیوارکشی شده باشد.

پس از ارائه مدارک بالا و تکمیل پرونده

• نوبت بازدید

• گزارش و مراحل بعدی برابر مقررات

آب كشاورزي تنها قنات شهر ندوشن استان يزد هدر مي رود

شهردار ندوشن گفت: آب كشاورزي تنها قنات اين شهر با دبي 60 ليتر در ثانيه شش ماه از سال در فصول پاييزه و زمستان به هدر مي رود.

" حسين عابديني " روز يكشنبه در گفت و گو با ايرنا ، با اشاره به كمبود منابع آبي و مشكلات ناشي از آن، خواستار مهار منابع و استفاده بهينه از آن در راستاي ايجاد اشتغال در بخش كشاورزي منطقه شد.

وي گفت: پيگيري هاي زيادي از سوي شوراي اسلامي شهر و شهرداري منطقه انجام شده اما تاكنون اقدامي صورت نگرفته است.
عابديني با بيان اينكه مردم و جوانان ندوشن خواستار مهار اين آب ها به منظور رونق بخش كشاورزي هستند اظهار داشت: اين آب مي تواند در توسعه كشت محصول زعفران و پسته مورد استفاده قرار گيرد.
شهردار ندوشن يزد اضافه كرد: بخش كشاورزي اين منطقه نيازمند ساماندهي است و ظرفيت لازم براي توسعه و گسترش را دارد.
وي اضافه كرد: سالانه تعداد زيادي از جوانان منطقه به مركز استان و شهرستان هاي مجاور مهاجرت مي كنند كه درصورت فراهم بودن زمينه اشتغال در بخش كشاورزي ، مهاجرت ها نيز كاهش خواهد يافت.

شغل اغلب مردم ندوشن كشاورزي و دامداري است ، كشاورزي آن به صورت خرده مالكي اداره مي شود و عمده محصولات زراعي آن گندم، جو و ذرت و عمده محصول باغي انار و پسته است.

منبع: ایرنا

(تست روانشناسی)

خود را بهتر بشناسید!

از میان 9 شكل زیر ، تصویر مورد علاقه خود را انتخاب كنید . توجه داشته باشید كه رنگ و شكل ، هر دو برای شما خوشایند باشند . سپس توضیح مربوط به هر شكل را بخوانید و ببینید چه شخصیتی دارید.

خود را بهتر بشناسید!

تست خودشناسی

تصویر شماره (1)

"معقول و سازگار"

در زندگی به رفتار و عشق ساده و بی پیرایه اهمیت می دهید. دیگران به شما اعتماد می کنند. به دوستان نزدیک خود امنیت و آرامش می دهید. اطرافیان به عنوان شخصی خونگرم و با محبت شما را تحسین می کنند. از موارد پیش پا افتاده و کلیشه ای دوری می نمایید. لباس و پوشش شما ساده ولی آراسته است.

صفحه اصلی

خود را بهتر بشناسید!

تست خودشناسی

تصویر شماره (2)

"تحلیل گر، قابل اعتماد و متکی به خود"

حساسیت کنونی شما همیشگی است. همیشه تمایل دارید که اطراف خود را با چیزهای زیبایی محصور کنید تا مورد توجه دیگران قرار گیرید. فرهنگ نقش مهمی در زندگی شما دارد.

خود را با وقار و کم نظیر می دانید و به سطح فرهنگی افرادی که با آنها در ارتباط هستید، اهمیت می دهید.

صفحه اصلی

خود را بهتر بشناسید!

تست خودشناسی

تصویر شماره (3)

"آسوده خاطر ، سرحال و بانشاط"

عاشق زندگی آزاد هستید و سعی می کنید که حداکثر استفاده و لذت را ببرید. اعتقاد دارید که هر فرد فقط یک بار زندگی می کند. نسبت به مسائل مختلف بسیار کنجکاو و صادق هستید هیچ چیز برایتان بدتر از مقید بودن و محدود کردن نیست. همیشه آماده و مشتقاق رویدادهای غیر منتظره هستید.

صفحه اصلی

خود را بهتر بشناسید!

تست خودشناسی

تصویر شماره (4)

"مستقل و نامعلوم"

خواستار زندگی آزاد و بدون وابستگی هستید تا خودتان مسیر زندگی را مشخص سازید. تمایل هنرمندانه ای در کار و فعالیت های خود دارید. به آزادی خود اعتقاد دارید و بعضی اوقات کارهایی می کنید که برخلاف موردی است که از شما انتظار می رود. شیوه زندگی شما بسیار فرد گرایانه است. برطبق عقاید و باورهای خود زندگی می کنید و از تقلید خوشتان نمی آید.

صفحه اصلی

خود را بهتر بشناسید!

تست خودشناسی

تصویر شماره (5)

"دورن گرا " احساس و متفکر"

ترجیح می دهید تنها باشید تا این که بحث و گفت و گوی کلیشه ای با دیگران داشته باشید. رابطه ی محکمی با دوستان خود دارید و این کار به شما یک آرامش درونی را که به آن احتیاج دارید، تقدیم می کند. از سطحی بودن بیزارید. می توانید برای مدت طولانی تنها باشید و خیلی کم خسته می شوید.

صفحه اصلی

خود را بهتر بشناسید!

تست خودشناسی

تصویر شماره (6)

"عمل گرا، مطمئن به خود و ماهر"

مسئولیت زندگی خود را به عهده می گیرید و به رفتار و کار خود بیشتر از شانس اهمیت می دهید. مسائل مختلف را به صورت عملی و ساده حل می کنید. نگاه واقع بینانه ای به اتفاقات روزمره زندگی دارید و سعی دارید مسائل را بدون تزلزل حل کنید.

صفحه اصلی

خود را بهتر بشناسید!

تست خودشناسی

تصویر شماره (7)

"آرام و محتاط"

شما شخص بی تکلف، راحت و محتاطی هستید. به راحتی دوست پیدا می کنید  اما از خلوت خود لذت می برید. بعضی اوقات دوست دارید تنها باشید تا به معنای واقعی زندگی بیندیشید و لذت ببرید. به آرامش احتیاج دارید، بنابراین به مکان های مخفی زیبایی می روید. اما  گوشه گیر نیستید با این کار آرام می شوید و سپاسگزار زندگی خواهید بود.

صفحه اصلی

خود را بهتر بشناسید!

تست خودشناسی

تصویر شماره (8)

"عاطفی ، خیال پرداز و احساساتی "

شخصی بسیار حساس هستید. از دید منطقی و عاقلانه به مسائل نمی نگرید. احساس تنها چیزی است که برایتان مهم است. همچنین رؤیا و آرزو در زندگی تان با اهمیت می باشد. نسبت به افرادی که احساسات و عواطف را نادیده می گیرند و فقط منطق برایشان مهم است، بی اعتنا هستید، و اجازه نمی دهید که احساسات و روحیه شما محدود شود.

صفحه اصلی

خود را بهتر بشناسید!

تست خودشناسی

تصویر شماره (9)

"فعال و اجتماعی "

به ریسک در زندگی علاقه مندید. دوست دارید کارهای متفاوت و جالبی انجام دهید و یا از دیگران بیاموزید. از یکنواختی زندگی بیزارید و دوست دارید نقش فعالی در کارها داشته باشید مایلید در همه کارها پیشقدم باشید.

صفحه اصلی

بالای صفحه

تصویر شماره (1)

"معقول و سازگار"

در زندگی به رفتار و عشق ساده و بی پیرایه اهمیت می دهید. دیگران به شما اعتماد می کنند. به دوستان نزدیک خود امنیت و آرامش می دهید. اطرافیان به عنوان شخصی خونگرم و با محبت شما را تحسین می کنند. از موارد پیش پا افتاده و کلیشه ای دوری می نمایید. لباس و پوشش شما ساده ولی آراسته است.

تصویر شماره (2)

"تحلیل گر، قابل اعتماد و متکی به خود"

حساسیت کنونی شما همیشگی است. همیشه تمایل دارید که اطراف خود را با چیزهای زیبایی محصور کنید تا مورد توجه دیگران قرار گیرید. فرهنگ نقش مهمی در زندگی شما دارد.

خود را با وقار و کم نظیر می دانید و به سطح فرهنگی افرادی که با آنها در ارتباط هستید، اهمیت می دهید.

تصویر شماره (3)

"آسوده خاطر ، سرحال و بانشاط"

عاشق زندگی آزاد هستید و سعی می کنید که حداکثر استفاده و لذت را ببرید. اعتقاد دارید که هر فرد فقط یک بار زندگی می کند. نسبت به مسائل مختلف بسیار کنجکاو و صادق هستید هیچ چیز برایتان بدتر از مقید بودن و محدود کردن نیست. همیشه آماده و مشتقاق رویدادهای غیر منتظره هستید.

تصویر شماره (4)

"مستقل و نامعلوم"

خواستار زندگی آزاد و بدون وابستگی هستید تا خودتان مسیر زندگی را مشخص سازید. تمایل هنرمندانه ای در کار و فعالیت های خود دارید. به آزادی خود اعتقاد دارید و بعضی اوقات کارهایی می کنید که برخلاف موردی است که از شما انتظار می رود. شیوه زندگی شما بسیار فرد گرایانه است. برطبق عقاید و باورهای خود زندگی می کنید و از تقلید خوشتان نمی آید.

تصویر شماره (5)

"دورن گرا " احساس و متفکر"

ترجیح می دهید تنها باشید تا این که بحث و گفت و گوی کلیشه ای با دیگران داشته باشید. رابطه ی محکمی با دوستان خود دارید و این کار به شما یک آرامش درونی را که به آن احتیاج دارید، تقدیم می کند. از سطحی بودن بیزارید. می توانید برای مدت طولانی تنها باشید و خیلی کم خسته می شوید.

تصویر شماره (6)

"عمل گرا، مطمئن به خود و ماهر"

مسئولیت زندگی خود را به عهده می گیرید و به رفتار و کار خود بیشتر از شانس اهمیت می دهید. مسائل مختلف را به صورت عملی و ساده حل می کنید. نگاه واقع بینانه ای به اتفاقات روزمره زندگی دارید و سعی دارید مسائل را بدون تزلزل حل کنید.

تصویر شماره (7)

"آرام و محتاط"

شما شخص بی تکلف، راحت و محتاطی هستید. به راحتی دوست پیدا می کنید  اما از خلوت خود لذت می برید. بعضی اوقات دوست دارید تنها باشید تا به معنای واقعی زندگی بیندیشید و لذت ببرید. به آرامش احتیاج دارید، بنابراین به مکان های مخفی زیبایی می روید. اما  گوشه گیر نیستید با این کار آرام می شوید و سپاسگزار زندگی خواهید بود.

تصویر شماره (8)

"عاطفی ، خیال پرداز و احساساتی "

شخصی بسیار حساس هستید. از دید منطقی و عاقلانه به مسائل نمی نگرید. احساس تنها چیزی است که برایتان مهم است. همچنین رؤیا و آرزو در زندگی تان با اهمیت می باشد. نسبت به افرادی که احساسات و عواطف را نادیده می گیرند و فقط منطق برایشان مهم است، بی اعتنا هستید، و اجازه نمی دهید که احساسات و روحیه شما محدود شود.

تصویر شماره (9)

"فعال و اجتماعی "

به ریسک در زندگی علاقه مندید. دوست دارید کارهای متفاوت و جالبی انجام دهید و یا از دیگران بیاموزید. از یکنواختی زندگی بیزارید و دوست دارید نقش فعالی در کارها داشته باشید مایلید در همه کارها پیشقدم باشید.

معرفی کتاب«محرم ندوشن»

مراسم عزاداری شهادت امام حسین(ع) در منطقه‌ ندوشن از ديرباز با شكوه و آيين‌هاي خاصي برگزار شده است.

  نویسنده‌ کتاب (حمیدرضا قاسمی ندوشن) که از اهالی منطقه‌ ندوشن است،‌ انگیزه‌‌ خود از بررسی مراسم و مناسک محرم در ندوشن را «انتقال این فرهنگ از نسل گذشته به نسل حاضر و حفظ آن برای آیندگان و ادای دین به سرزمین مادری» (ص 12) بیان می‌کند. 

منطقه‌ ندوشن از 18 ذی‌الحجه تا 29 صفر هر سال به مدت 72 روز میزبان اهالی خود است که برای برگزاری مراسم عزاداری شهادت امام حسین (ع) به زادگاه خود باز گشته‌اند. کتاب «محرم ندوشن» در برگیرنده‌ اطلاعات عمیقی پیرامون فرهنگ و عقاید و رسوم مذهبی مردم ندوشن در ایام محرم است و از این نظر می‌تواند به عنوان اثری مردم‌نگارانه در حوزه مناسک و شعائر دینی در نظر گرفته شود.
 
نویسنده فصل‌های این کتاب را همگام با توالی آیین‌ها و رسوم مذهبی در منطقه ندوشن سامان داده است. چنان که سرآغاز کتاب مطابق با آغاز این مراسم در ندوشن است. وی با در نظر گرفتن تقدم و تأخر زمانی، این مراسم 72 روزه را در هشت فصل توضیح داده است. 

مراسم مربوط به قبل از شروع ماه محرم در این منطقه شامل آیینی با عنوان «بهر شهید» است که در آن، افراد در گروه‌های چند نفره به در خانه‌ها می‌روند و از اهالی تقاضای کمک برای برگزاری مجالس می‌کنند. 

در آیین «پرسه» عده‌ای در کوچه‌ها راه می‌روند و اشعاری در مدح حضرت علی‌اکبر (ع) می‌خوانند و خود اهالی از خانه‌هایشان بیرون آمده و به آنها کمک نقدی و غیر نقدی می‌کنند. این دو مراسم قبل از شروع ایام عزاداری در منطقه ندوشن رونق داشته که مؤلف در فصل اول آن را توصیف

مراسم مربوط به قبل از شروع ماه محرم در این منطقه شامل آیینی با عنوان «بهر شهید» است

نموده است. 

مراسم «الصلاه» چنین است که شرکت‌کنندگان در آن به خواندن اشعار دسته‌جمعی می پردازند. این مراسم از اول ماه محرم شروع می‌شود. 

فصل دوم مربوط به مراسم آغازین ماه محرم است و با توصیف مراسم «شاه کشیدن» آغاز می‌شود. مقصود از «شاه کشیدن»، یاد کردن اموات و بانیان خیر از طریق فرستادن صلوات است. به دنبال آن مراسم «یارون عزا»،‌ و ... توضیح داده شده است.
 
رسم‌هاي خاص سوگواری این منطقه برنامه‌ی «هیأت حر» که خاص شب پنجم محرم است و هم‌چنین دو رسم «پوش کشیدن» و «ذکر» که اختصاص به شب هفتم و هشتم دارد و رسم «نخل بستن» است که نویسنده در فصل سوم به تشریح این مناسک که در شب‌های محرم برگزار می‌شود، پرداخته است. 

یافته‌های مؤلف در فصل چهارم حاکی از آن است که مردم ندوشن در روز تاسوعا در انجام عزاداری به رسوماتی چون «پرسه» تاسوعا، «دور کلک»، «نخل‌برداری» و «تعزیه‌ی حضرت ابوالفضل (ع)»، می‌پردازند و «هیأت معصومان» و «هیأت بنی‌فاطمه» را تشکیل می‌دهند که در هر یک به شکلی خاص به عزاداری مشغول می‌شوند. در تمامی این مراسم، اهالی اشعاری خاص که از نسل‌های قبل به آنها رسیده را در وصف واقعه‌ عاشورا و اهل بیت(ع) می‌خوانند و همراه با آن سینه می‌زنند. 

نویسنده در فصل پنجم مراسم‌های روز عاشورا در منطقه ندوشن را تحت عناوینی چون «گوشت نذر»، «‌روضه‌خوانی»، «نوحه‌ی وداع امام حسین»، «هیأت سر زدن»، «شبیه عاشورا» (بازساری وقایع روز عاشورا)، «کاروان اسیری» (سوار کردن کودکان بر شتر‌های

بی‌جهاز سرخ‌پوش به عنوان تمثیلی از کاروان اسرا)، ، زیارت عاشورا»، «یاد اموات» و «روضه‌ی زنان» توضیح می‌دهد.فصل ششم این اثر به توصیف مراسم مذهبی مردم ندوشن بعد از عاشورا تا روز اربعین می‌پردازد و فصل هفتم در برگیرنده یافته‌های مؤلف از رسم‌هاي مذهبی مردم این منطقه از روز اربعین تا روز شهادت امام رضا (ع) است که در شب اول ربیع خاتمه می‌یابد.
 
برخی مناسک و اعمال که متعلق به کل 72 روز عزاداری است و اختصاص به زمان خاصی ندارد، مانند «چاوشی» و «‌پامنبری» و رسومات دیگری در رابطه با موقوفات در فصل هشتم مورد بررسی قرار گرفته است. «چاوشی» عنوان مراسمی است که در آن ابیات خاصی در وصف امام علی(ع)، امام حسین (ع) و امام رضا (ع) خوانده می‌شود. 

«‌پامنبری» نیز به مراسمی اشاره دارد که در آن پامنبری‌ها قبل از شروع سخنرانی، ذکر‌های خاصی را دسته‌‌جمعی می‌گویند. در پایان مراسم شرکت‌کنندگان دشمنان امام حسین(ع) را در قالب شعر لعن می‌کنند که از‌ آن تحت عنوان «لعن» یاد می‌شود. 

نویسنده کتاب با هدف حفظ و ثبت فرهنگ عزاداری حسینی در منطقه‌ ندوشن اثر مفیدی پدید آورده و به علت این که خود از اهالی این منطقه است، توانسته با استفاده از روش‌های تحقیق انسان‌شناختی هم‌چون مشاهده‌ مشارکتی و برقرار کردن ارتباط‌های مؤثر با اهالی منطقه، این مراسم 72 روزه را با تمام جزئیاتش در قالب یک تک‌نگاری دقیق توصیف کند.
 

این اثر می‌تواند برای تمامی علاقه‌مندان و محققان در زمینه فرهنگ دینی ایران، نیز انسان‌شناسان و شیعه‌شناسان مفید واقع شود. در این کتاب لغات و اصطلاحات فراوانی در توصیف مراسم مذهبی محرم در ندوشن به چشم می‌خورد که برای آگاهی از آنها باید به دقت متن کتاب را مطالعه نمود.

منبع خبر : خیمیه نیوز

ماه خون ماه اشک ماه ماتم شد

امسال هزار و سیصد شصت و ششمین محرمی است که صدای "هل من ناصر ینصرنی" حسین (ع) از فراز تاریخ مظلومیت شیعه در نوای طبل‌ها و زنجیرها چنان شور و نشوری به پا می‌کند که می‌پنداری کربلایی دیگر در راه است.
در و دیوارهای سیاه پوش، دسته‌های عزاداری حسینی ، چای و شربت و آب ، علم و کتل و چلچراغ ، روضه و تعزیه و گریه،بوسه‌ دست‌های ارادت بر سینه‌های سوخته و سوگوار و گیسوی پریشان زنجیرها بر شانه.
محرم با تمام این نشانه ها، تبدار و خونین می‌آید و چون در هوای دلتنگ کوچه پس کوچه‌های گم شده شهر می‌پیچد ، هر دل کربلا می‌شود و هر خانه تل زینبیه، هر چشم یک فرات اشک و هر سینه یک دجله درد و خون.
ظهر عاشورا زمین زیر پای عزادارانی که با زنجیر بر سر و سینه می‌زنند و پا بر زمین می‌کوبند چنان می‌لرزد که گویی کربلا زیر پای شمشیرزنان و سم ستوران عرش خدا را به لرزه در آورده است. به هر سو که نگاه کنی خیمه های کربلا را خواهی دید.
خیمه سیدالشهدا «ع» ، خیمه عباس «ع» ، خیمه زهیر، حبیب بن مظاهر …
و چون گوش دل بسپاری با صدای نوحه و ضرباهنگ دست‌هایی که محکم روی سینه ها فرود می‌آیند ، پرتاب می‌شوی به وسعت بیکران دشتی سوگوار که در ترنم نوای حزین « یالتینی کنت معک» عاشورا را ایستگاه آغازین سفری می‌کنند به مقصد کربلا با دلی که در میان زخم فاصله‌ها جا مانده است.
نگو که دیر شده است. نگو که سرها بر نیزه‌ها رفته و خیمه‌ها به تاراج که کربلا هر عاشورا چشم به‌راه است تا در بستر دلتنگ ترین لحظه‌ها، تنگه‌های غبار آلود ذهنت را به بغض‌ به اشک نشسته بشوید و بروبد و ترا در آزمون « انی سلم لمن سالمکم و حرب لمن حاربکم » به تماشای جغرافیای زیبایی ها ببرد که « ما رایت الا جمیلاً» و اگر زیبایی نبود پس چه بود در لبیک علی اصغر به نوای حزین «هل من ناصر ینصرنی » حسین «ع» و اگر زیبایی نبود پس چه بود در شک نکردن به منطق و ایمان حسین(ع) برای ایستادن ۷۲ نفر مقابل ۴ هزار نفر سپاه تا دندان مسلح ؟
چه بود جز زیبایی در مناجات شبانه عاشقانی که تصویر سر بریده خویش را بر نیزه ها و پیکر پاره پاره خود بر دشت دیدند. اما بیعت برداشته را نشکستند و با بهانه و بی‌بهانه میدان را خالی نگذاشتند. در پرونده چه داشتند که در دو راهی انتخاب پایشان نلغزید و در ظلمت شب گم نشدند؟